La meditació és el millor mètode per familiaritzar la nostra ment amb la virtut.
Com més ens familiaritzem amb la pràctica de la virtut, de major pau i tranquil•litat gaudirem. Quan la nostra ment està serena, deixem de tenir preocupacions i problemes, i experimentem veritable felicitat.

En canvi, sense pau mental, per molt agradables que siguin les condicions externes que ens envolten, no serem feliços. Si conreem una ment tranquil•la i afable, gaudirem de felicitat contínua encara que hàgim d'enfrontar-nos amb circumstàncies adverses. Per això, és de summa importància que ens ensinistrem en la meditació.

La meditació pot ser de dos tipus: analítica o d'emplaçament. Quan contemplem o estudiem el significat de qualsevol text de Dharma que hàgim llegit o escoltat, estem realitzant una meditació analítica. La contemplació profunda d'aquest ensenyament ens conduirà a una determinada conclusió o a generar una actitud mental virtuosa. Aquesta conclusió o actitud mental serà l'objecte de la meditació d'emplaçament.

Quan hàgim trobat l'objecte desitjat per mitjà de la meditació analítica, hem de concentrar-nos en ell sense distraccions durant tant temps com puguem per familiaritzar-nos-hi. Aquesta concentració convergent és la meditació d'emplaçament. El terme meditació sol utilitzar-se per referir-se a la meditació d'emplaçament, i contemplació, a la meditació analítica.

La meditació d'emplaçament depèn de la contemplació i aquesta, de l'escolta o lectura dels ensenyaments de Dharma.
Per a més detalls sobre la meditació, vegeu el Nou manual de meditació.